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香格里拉藏族最引以为傲的就是口头说唱《格萨尔王》和尼茨黑陶

更新时间:2025-02-14 02:17:14 浏览:

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香格里拉藏族最引以为傲的就是口头说唱《》和尼茨黑陶

居住在云南的藏族主要居住在著名的迪庆藏族自治州、香格里拉县以及维思县、德钦县三个县。

香格里拉,云南藏族自治州,地处青藏高原南缘、横断山脉腹地。迪庆,藏语意为“吉祥之地”,是向往已久的世外桃源——“香格里拉”;香格里拉是迪庆藏语,意为“心中的日月”。 1933年,詹姆斯·希尔顿首次描绘了一个永远宁静祥和的地方“香格里拉”,那是在远方的山峦叠嶂之中。

迪庆州民族文化源远流长,民族文化与民间信仰、宗教信仰、多民族聚居方式的不同有着内在的联系。人力资源往往是民族文化和最直接的空间载体。口述说唱《格萨尔王》,香格里拉尼的黑陶烧制技艺是生活在云南藏族人民的文化结晶,进入***非物质文化遗产保护名录。

视频 | 《云南民族歌唱艺术-云南民族歌舞艺术》

《格萨尔传》是我国藏族人民创造的伟大英雄史诗,是藏族人民智慧的结晶。它是在藏族神话、传说、民间故事、民歌、谚语的基础上产生和发展的。 《格萨尔王传》内容丰富,结构宏大,气势磅礴,气势磅礴。这是世界上最长的英雄史诗。

在这部英雄史诗的长期创作和流传中,口口的传承逐渐艺术化,形成了具有特殊内容的言语歌曲艺术的“说唱”表演形式。也就是说,《说唱》《格萨尔传》的英雄史诗不仅成为传统意义上的历史文化遗产,更是艺术意义上的审美活动。云南藏区流传的《格萨尔传》就是口唱的《格萨尔王》。

《格萨尔王》的传承在口头上有着难以理解的神秘,说唱艺人大多无师自通。有些说唱艺人也许能讲到《格萨尔王》,在做了一个怪梦之后,或者梦见做梦,或者梦见做梦者,或者生了一场大病之后,就被称为“神”。

图片| 《格萨尔传》中有一个广为流传的故事:赛马称王。

英雄史诗《格萨尔王传》就像一个可以冒充乾坤的大宝袋,一个文学艺术和美学的大花园。它植根于当时社会生活的沃土,不仅概括了西藏历史发展的主要阶段和过程,揭示了深刻而博大的社会生活,还塑造了数百个人物的形象——长篇大论。前一段时间,天灾人祸遍布藏区。观世音菩萨大慈大悲,为普渡闹出苦海,请求阿弥陀佛派遣天神之子降魔。儿子力推巴巴凯石派往藏区做黑头藏王,即格萨尔王。为了让格萨尔完成降魔、镇压强弱、造福人民的神圣使命,史诗作者赋予了他特殊的性格和非凡的才能,将他塑造成神、龙、年(藏语)原始宗教(西藏原始宗教)三者中的一种强大的半人英雄。格萨尔来到人间后,多次遭到陷害,但由于自身的实力和神灵的保护,他不但没有中毒了,但是从出生之日起,格萨尔就开始为人民除害造福。5岁的时候,格萨尔就和母亲搬到了黄河边。 8年,灵族也迁居此地,12岁时,格萨尔在部落的赛马大会上获胜,夺得了王位,同时娶了森江珠为妃,从此格萨尔开始显露天威。 , 东方西方交流,南方北方,降服了入侵岭国的北魔。赤王、大食王、赤丹王、卡松耳、古贵王等,降服了数十个“宗”(西藏古代部落和小国家)。此后,格萨尔与母亲郭母、公主森江祝谋等功成名就回到天庭,波澜壮阔的史诗《格萨尔传》至此结束。

香格里拉藏族最引以为傲的就是口头说唱《格萨尔王》和尼茨黑陶(图1)

云南各民族口唱艺术凝聚了云南各民族祖先千百年来的心血和智慧。孕育了独特的山农文化、群体文化、神巫文化、口头文化土壤。歌谣、歌唱艺术以活生生的形式存在(有的民族以经文的形式流传),与祭祀仪式、风俗活动紧密相连,显示了云南各少数民族杰出的创作才能。

《格萨尔》在云南藏区的口头说唱,之所以家喻户晓、经久不衰,除了积极的思想内容、代表人民群众的愿望外,还因其高度的艺术成就。 2013年,云南民族文化音像出版社拍摄出版出版了《云南民族歌唱艺术——云南九十一民族民族歌唱艺术之藏族英雄》。民族民间传统口头文化和歌唱艺术荣获第三届中国出版政府奖。

视频《云南民族传统技艺-制陶技艺》南藏黑陶影片

香格里拉尼黑陶瓷烧制技艺是云南藏族人民的又一文化骄傲。 2008年列入第二批***非物质文化遗产保护名录。

尼西是云南省香格里拉县的一个藏族村庄。是茶马古道的必经之路。他有着悠久的制陶历史。内西克黑陶大方、美观,在我国滇西北和藏区广泛使用。烹调出来的食物具有现代炊具无法提供的地道泥味。

的价值在于质朴和手工。随着时代的发展,土、泥等辅助工序可以通过拖拉机等机械完成,但成型等主要生产工序必须由手工制作,这样才能保证黑陶产品的质量。

视频《云南民族传统技艺-制陶技艺》南藏黑陶影片

孙诺其林是云南省民间高级工艺师、小众黑陶制作技艺代表性传承人。从11岁开始,他就跟随爷爷罗布·伊豆学习艺术,从事黑陶已有40多年。孙诺麒麟最得意的就是提建议。唐堆村有136户,有20多户做黑陶制品,都是跟他学的。外地村民也来这里,只要肯学,他就教。他的产品远离美国、日本、瑞士和印度,订单最有序的是台湾客商。

尽管如此,孙诺其林仍以销售给附近藏民的黑陶为主。他并不热衷于制作工艺品,或者城里人用的花瓶、烟灰缸。同样,孙诺其林无论他的产品是什么艺术品都被视为艺术品,只是遵循古老的土法,继续做下去。到现在为止,孙诺麒麟的价格还是很便宜的,也就是生活用品的价格,并没有因为自己是明星而涨价。更重要的是,孙诺麒麟的产品依然保持着简洁粗犷的形态,这是非常难得的。一些餐馆和旅游景点出售的黑陶价格昂贵,图案现代而复杂。

《云南民族传统技艺——陶吹技艺》藏族黑陶不仅注重民族民间工艺的普遍性,而且通过传承的切身体验,展现了云南少数民族民间工艺的独特个性。通过记录手工艺品的制作、讲述手工艺品的故事,展示云南各少数民族积淀的精美“独特”,让更多的人了解云南的精致魅力、体验云南手工艺品。

图片|诺其林,尼西黑陶制作技艺代表性传承人。

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