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我们为美国音乐赢得
19世纪至20世纪初
美国学校的音乐教育始于1838年。在此之前，歌曲学校是社区音乐教育的主要形式，奠定了美国学校音乐教育的基础。 1838年，波士顿学校委员会正式在该市的学校课程中正式包括音乐课。许多人认为这是美国学校音乐教育的开始。
尽管美国是一个多种族的移民国家，但学校于1838年开始提供音乐课，直到19世纪末。音乐教育和教学的内容主要基于，除西欧音乐以外的其他国家。移民音乐不包括在学校的音乐教学内容中。 “在19世纪下半叶，所有通识教育和音乐教育都涉及欧洲哲学和教育方法。此外，音乐教育与欧洲，尤其是德国古典音乐传统保持一致，这成为音乐教育教室的教科书。” 19。在20世纪初，尽管音乐教育者愿意接受其他文化的音乐，但音乐教育基本上只教了一种音乐文化 - 欧洲和德国艺术音乐传统。 “
多元文化教育是一个社会问题，该问题是由20世纪初期美国一系列社会问题引发的。在20世纪初期，主要来自东南涌向美国的大量移民，学校教育的教学目标是不同种族和文化背景的学生。仇外心理坚持要居住在美国的移民尽快将其融入主流文化或完成“美国化”过程。 1916年，约翰·杜威（John Dewey）在国家教育协会的演讲中提出了“文化多元化”的概念。文化多元化也指多种族的社会，文化多样性或民族多元主义。直到1960年代和1970年代民权运动的兴起，尤其是黑人权利运动的出现时，才激发了整个社会的关注。同时，各种种族的文化对移民浪潮带来的社会的影响促使人们了解文化多元化。人们逐渐接受了文化多元化的倡导，对所有种族的文化的平等和相互理解的概念逐渐被人们接受。多元文化教育内容已开始出现在学校课程中。
在20世纪初，美国音乐教师协会的创始人之一L. Elson写了关于中国五旬节秤的“跨国民族歌曲”吉普赛秤。此外，还有来自其他国家的各个国家的民间歌曲集。从1916年到1924年，英国，法语和德语民歌在音乐教科书中广泛出现。 R. 的作品“歌曲集”是第一个在音乐教科书中介绍西欧民间歌曲的人。整个系列中有200多首歌曲表达了200多个北欧和中欧文化。在此期间，音乐老师讨论了民间音乐与音乐课上其他主题领域的联系。在公立学校中，与不同学科的合作也反映在一些课外活动（节日表演，庆祝活动等）中，其中音乐，艺术，历史，历史，文学，家政服务和手工艺品等主题的整合经常出现，这反映了这一点，反映了这一点经常看到音乐，艺术，历史，文学，家政和手工艺品等主题的整合内容。通过世界上所有种族的文化融合，学生在娱乐课外活动中了解了所有种族的文化，习俗，习惯，习惯等。
民间舞蹈在第一次世界大战之前开始在学校中流行，并成为音乐课的重要组成部分。通过民间舞蹈，学生可以直观地了解每个国家的历史，文化传统，习俗和习俗。 1916年后，在美国的小学和中学中广泛添加了民间舞蹈课程。随着手持留声机录制行业的发展，各种文化的歌曲和乐器音乐的录音已经开始进入音乐教室，尤其是使音乐欣赏课程的内容更丰富，更多样化。一些音乐欣赏教科书和记录结合了良好的教学效果。 1902年之前，美国学校音乐教科书中没有美国黑色音乐的内容。显然，美国黑音乐在学校音乐教育中被鄙视。
1918年，美国国民音乐教育家大会在该协会年度会议上首次介绍了黑人美国人的精神歌曲。在会议开幕的音乐会上，美国的儿童和俱乐部表演了精神歌曲，这是出色的表演。被代表们热烈欢迎。之后，在美国学校的一些音乐表演活动中经常有黑色音乐节目。目前，黑人精神歌曲开始出现在学校的音乐教学内容中。 的“歌曲集”和“音乐时刻”作为学校音乐教科书，其中包括大量美国黑人的歌曲，尤其是精神歌曲。尽管在学校音乐课程中接受了精神歌曲，但其他形式的黑人音乐仍未受到公立小学和中学社会的欢迎。爵士乐在音乐课程中被禁止，认为爵士乐是庸俗的，低级，放荡和邪恶的。
1918年，哥伦比亚大学师范大学林肯学校的女老师S. 在学校实施了一个名为“创意音乐”的项目。该项目的内容之一是探索多元文化音乐教育的教学方法。科尔曼认为，儿童演奏乐器是学习音乐的重要渠道。儿童的学习仪器应从简单的鼓开始，然后逐渐以固定音高（例如木琴，然后是键盘仪器）或从利雷斯（Lyres）到小提琴的固定音高到达打击乐器；在研究新乐器时，她会告诉学生该乐器的发展历史和表演实践，并经常带学生去博物馆参观来自各个国家 /地区的乐器；她还允许孩子们参与一些简单乐器的制作，例如中国钢琴和笛子，埃及唱片人，非洲马林巴斯和各种鼓。科尔曼的实验是有效的。她通过音乐来探索和研究音乐的创造力，通过研究世界各地的乐器来扩展音乐教学内容，并为多元文化音乐教育的特定实施提供了成功的实践。模型。从1900年到1928年，美国学校的音乐教育和教学内容逐渐从德国音乐传统转变为北部和中欧许多国家的民间歌曲和民间舞蹈，以及一些美国黑人的歌曲，美国原住民的民谣歌曲和一些来自东亚国家的歌曲。
1920年代末至1990年代初
第一次世界大战后，美国开始实施两项教育计划，即国际关系教育和跨文化教育。从1920年代到1930年代，国际关系教育问题变得更加突出，而教育的重点是全球和平与理解；该课程的内容主要涉及国家联盟，国际友谊以及所有国家对世界社区的贡献。许多学校提供与不同国际文化有关的课程，教学内容通常包括音乐和民间舞蹈。学校组织的庆祝活动在课外活动中特别受欢迎。包括艺术在内的所有受试者都被认为是为了增强国家和国家不同文化之间的理解。
从1920年代末到1950年代初，美国学校音乐课程中包含的音乐类型和数量逐渐增加，到1930年代中期，东欧国家的歌曲被添加到现有的北欧和西欧音乐课程中。 。在此期间，随着学校音乐教科书中音乐作品的类型和数量的增加，拉丁美洲的音乐开始引起关注。美国音乐教育者国民大会在通过音乐实现美国的统一方面发挥了重要作用。 1941年，美国音乐教育者国民大会宣布了一项新的政策，以“通过音乐统一美国”。该计划分为两个部分：第一部分基于，称为“美国儿童歌曲”；第二部分被称为“统一美国人的音乐”，在范围内是国际性的。这主要是，这反映了社区友好而友好的政策。全国音乐教育者大会通知所有成员在民族关系中的活动，参与音乐教科书的出版和分发，并提供有关音乐教室教学实施的相关材料。 《音乐教育者杂志》记录了这些事件，并报告了国家和部长级会议的更多信息。在此期间，美国国民音乐教育家国民大会在美国在美国促进多元文化音乐教育的发展方面发挥了重要作用。
在1950年代和1960年代，在促进国际音乐教育协会的促进下，并逐步加深了人们对多元文化音乐教育的理解，学校音乐教育越来越强调国际主义。音乐教育者开始意识到，黑人音乐也是美国音乐文化不可或缺的一部分，爵士乐逐渐被音乐教育者接受，并将其用作音乐课的教学内容。在此期间，美国学校音乐教科书继续反映出来自不同文化的歌曲数量的增加。随着拉丁美洲歌曲的增加，非洲，澳大利亚，加拿大，东欧，远东和中东和太平洋岛屿的许多音乐教科书中的歌曲数量正在增加，其中许多也标有原始文字。在此期间，教科书中黑人歌曲的数量不仅增加了，而且类型也很丰富，例如劳动歌曲，派对歌曲和船只。尽管音乐教科书中不同文化的歌曲数量正在增加，但音乐的真实性仍然是一个问题。为了解决这个问题，音乐教科书出版公司和唱片公司已经开始努力以更真实的方式提供民歌。为此，他们聘请了来自国内外不同音乐领域的权威人员作为选择和引入民间音乐内容的顾问。
从1960年代末到1990年代初，国际音乐教育学会继续以研讨会和出版物的形式促进多元文化音乐教育的发展。从1970年在莫斯科举行的国际音乐教育协会第9届国际会议到1994年在坦帕举行的国际音乐教育协会的第21届国际会议，这13个国际会议都是一次研讨会和多元文化音乐教育。相关主题。自1953年成立以来，多元文化音乐教育是国际音乐教育协会的主要论述。它的一系列活动是为了展示国际音乐教育协会在促进包括美国在内的全球多元文化音乐教育方面的作用。重要角色。
20世纪末至21世纪初
1994年，美国政府发布了“ 2000年目标：美国教育法”，该法案为所有学生设定了更高的目标 - 学生在4、8和12年度中通过英语，数学，自然科学和外语。公民和政府，经济学，艺术，历史和地理等课程。该法案指出：“所有学生都将了解该国和世界各个国家的文化遗产。”该法案将艺术视为基础教育中的核心主题，该主题表明了美国政府对艺术教育的重要性。为了实施该法案，在美国教育部的领导下，各个学科的国家学术组织开始为各个学科的课程制定国家标准。国家艺术教育标准于1994年完成。该标准包括舞蹈，音乐，戏剧和视觉艺术，并由全国艺术教育协会制定。 “国家音乐教育标准”中每个年级的教学内容包括不同种族，风格和流派的音乐作品。美国国家艺术教育标准的发行以国家教育法规的形式确立了学校教育中多元文化音乐教育的地位，使其成为学校音乐教育的重要组成部分。毫无疑问，美国全国艺术教育标准的发布是美国多元文化音乐教育成熟的标志。
1999年，由国民音乐教育家大会主持的“未来音乐教育”主题的众议院赖特（）讲习班在佛罗里达举行。会议结束后，莱特众议院的宣言重申了。文化音乐教育的重要性：“所有音乐在课程中都有一定的地位。不仅需要保留西方艺术传统和传播，而且音乐教育者还必须意识到人类经验和其他种族的音乐能够将它们整合到教室和教学中。从中，可以看出，多元文化音乐教育已成为美国未来学校音乐教育的重要组成部分。
专家和学者建议，大学音乐教育者在不同的音乐文化中加强培训，在其他一种音乐文化上保持良好状态，并能够将各种音乐应用于音乐教育。为了适应多元文化教育发展的需求，美国许多州的教育部门要求教师进行多元文化教育培训，并使用多元文化教育的培训内容作为中小学教育资格的内容之一老师。作为音乐教育资格的证明，目前有4个州需要评估有关西方音乐和非西方音乐的知识，音乐与文化之间的关系等。 7个州正准备利用多元文化能力作为教师专业教育要求的音乐资格标准。一。